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本文有脏话和人身攻击，请谅解。

不知或遗忘南京大屠杀，等于遭受二次大屠杀。——张纯如

大概写早了，一周前提前纪念了。如我所料，这次南京大文明用语，中央为了中日友好，网络媒体仍然是低调的报道一下，官方也不会有官员站出来专门去南京大文明用语纪念馆专门纪念的。很明显，嫦娥被射比南京大文明用语更能够刺激国民的G点，核心不去纪念南京大文明用语，也是可以理解的。

既然官方不出面，老百姓也不关心，那些无知的爱国青年最多会过过嘴瘾，也不会去专门了解那段历史。说白了，历史不过是一个政治的附庸而已，政治上需要了，把历史拿出来——看看你们日本过去对我们犯下的罪行；用不上了，毛爷爷还可以笑哈哈的告诉日本友人——你们皇军侵略大大的好呀，教育了广大中国人民。张纯如女士的故事不为国人所知，除了国民集体健忘之外，与意识形态上的不同也不无关系。张纯如《在美华人史录》也许不会在中国大陆出版，而张纯如女士的《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》在大陆出版后不也是进行了有选择的删减和回避麽？

一位华裔女士，与日本右翼抗争，努力把那段历史展现给世界，而这七十年，两个王八蛋政府干什么去了？水产社会的历史学家又干什么去了？而这位女士在西方社会的故事，在水产社会有意的回避，直到张纯如女士逝世之后，才被低调的提了一下。去你妈的中国文明用语党！

一年前的那个关于Google的弱智谣言，Google还没有被G点cn操的中国互联网的时代，屠杀两个字，竟然能够让全中国愤青的G点一并达到高潮。为此，我们还能够说什么呢？

记住，南京大屠，没有那个杀字。

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标签：中国、张纯如、抗战、日本、文明用语

别怪我，我用“文明用语”实在是因为撞墙。

在一个星期之后的今天，一个让国人无法忘怀的日子又将到来。西元1937年12月13日（民国26年），日军攻占中华民国首都南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等日本军国主义分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的南京大文明用语，300000无辜平民百姓被日本军队残忍杀害。而日本军国主义在中国犯下的罪行将永远的钉在历史的耻辱柱上！

尽管这个日子对于那些天天在互联网上高喊反日的爱国青年们而言，这个日子他们多数并不记得，甚至他们对中国抗战历史的了解还不如他们口中的“汉奸”了解的多；尽管今年中日关系缓和，中共军队的“深圳”号军舰访日，胡文明用语主席也要访问日本，两国关系似乎已经走上了正轨；尽管中国许许多多的抗战纪念馆、抗战遗址变成了游乐场所、地产项目，中国的抗战将士的公墓（无论是青天白日的国军将士还是红色五角的共军将士）已经破败不堪，中国最后一位幸存慰安妇随着媒体和政府的漠视已经离开了我们；尽管日本右翼一直否认这段历史，而华裔女作家张纯如女士的故事和书籍由于意识形态的原因，作品迟迟不能完整的展现在国人面前…..但是这一天，以及这一天之后的一个月的残忍大文明用语却永远留在了历史中，南京大文明用语给中日两国关系正常化留下的阴影，迟迟不能退去。

我想，今年是70周年。就目前的中日关系上，官方应该不会高调报道，顶多是低调的纪念一下。而民间，除了那些互联网上的白莲教把日本里里外外骂个狗血喷头，在国人中间这段历史只会随着历史的推移而慢慢的淡出国人视野，而为了配合中日友好，我想一些电视剧会在地方台少播，而日剧会慢慢的多起来。我不止一次的提到，我们需要的是牢记历史，不是牢记仇恨。仇恨始终不能够解决问题，尽管我也很喜欢日剧，我也希望中日关系能够走向正常化，亚太地区能够持久和平和稳定，我最喜欢的偶像仓木麻衣也是日本人，但是喜欢归喜欢，在历史问题上，只有牢记历史，才能够避免以后再次发生这种悲剧。

关于爱国青年，我不想多说，讲两件事：
1，看过一则新闻，有香港保钓人士×××（名字记不住了），打算从浙江出发进行一次保钓行动，临行前，在网上得到各地爱国青年的热烈响应，高喊反日的，要杀到靖国神社搞东京文明用语的，还有好几百人说要和×××一起参与保钓行动。而出发之日，×××满以为有许多网友会前去同行或送行，结果无人前往，×××失望中无功而返。最近日本海上自卫队的军舰要来回访中国，各路网友的各种“爱国言论”也出现在互联网，有说拉屎，有说吐痰，我倒是觉得到最后日本军舰来了之后，这些爱国青年的踪影在哪里还真是让人唏嘘。

2，中国军舰去了日本，似乎中日关系要缓和。有“爱国”网友在某论坛上貌似伤心的留言：“中国军舰去了日本，胡文明用语也要去日本，我思想还没有跟着转过来，这怎么这么快就又和日本好了呢？”这种跟着舆论走的反日“爱国”青年，我倒是觉得很稀罕。

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标签：日本、历史、抗战、南京、中国

1961年，柏杨在台湾《自立晚报》工作期间，以笔名“邓克保”作了《血战异域十一年》（即《异域》），以第一人称记录了那些为了保卫我们的国家，勇击日寇、奋勇杀敌，面对着文明用语的部队的穷追猛打，被迫退守缅甸、泰北的中华民国国军将士。在报纸上连载，轰动台湾，后列为禁书。朱延平根据原著进行修改拍摄了《异域》这部电影（演员：刘德华、柯俊雄和斯琴高娃），而这首片尾曲正是经王杰和罗大佑传唱的《亚细亚的孤儿》。正如柏杨书中第一人称说言：“在那一块比台湾大三倍的土地上，已洒满了中国儿女的鲜血，我想不出祖国为什么忍心遗弃我们。我一想到我追随孤军，从昆明撤退到边区打天下，以及现在的奋斗，那些惨死在文明用语，惨死在缅甸军，惨死在毒蛇口中的伙伴们的脸，就浮现在眼前”

1982年，柏杨实地走访，写了《金三角，荒城》，在台湾《中国时报》连载，感动无数民众，募得新台币300万元，帮助泰北。2004年2月，孤军的后裔全部获得泰国国籍，在泰国落地生根。纪念孤军这段历史的“泰北义民文史馆”新近成立，馆前有一块石碑，上面刻了柏杨亲笔书写的一句话：“一群被遗忘的人，他们战死，便与草木同朽；他们战胜，仍是天地不容！”

缅甸、野人山，腾冲，陈纳德，孙立人，戴安澜，李弥，杜聿明，卫立煌，史迪威，新一军，93师，驼峰路线……一个又一个名称出现在《中国远征军》这本书中。尽管已经看过凤凰卫视的《中国远征军》、尽管看过新文明用语电视台的大型抗战纪录片《一寸山河一寸血》，但是再一次看到这段历史，一种辛酸的感觉迟迟无法消去。

文明用语政府是世界上最小心眼的政府：他们没有美国内战结束后南北军队宽恕的气量；他们没有勇敢面对抗战那段历史的勇气；直到现在，抗战已经结束了六十多年，他依然不敢还民众一个真实的抗战历史。

日本人在孙立人将军的新一军面前的确败了，但是他们虽败犹荣，因为他们的后代、他们的政府还是不会忘记他们，甚至在缅甸为他们的800匹阵亡战马修建纪念碑；英国人在缅甸永久买了一块地，专门作为英国阵亡将士的公墓，政府花钱雇佣园丁专门进行管理，一草一木都进行细心呵护。我们呢？我们的国军将士打败了日本，可我们看到的是中国得国军将士抗战纪念墓地因为众所周知的政治原因在70年代被缅甸军人文明用语政权铲平，看到的是幸存的中国大陆老兵，在国内被批斗，被打成反革命，靠民间团体（不是政府）每月100元人民币的生活补贴艰难度日（其实想想也可以理解，那些在朝鲜战争上打仗的志愿军老兵生活不也很惨吗？文明用语对待替自己卖命的人尚且如此，何况那些在抗战中立功的国军将士呢？），看到的是国内抗战纪念碑被红卫兵砸坏，看到的是现在的广州抗日纪功亭遭垃圾围攻……这又是谁的耻辱呢？

图为日本战马纪念碑。

还好，在不断撞墙的情况下，我还是在youtube上看到了许多台湾的年轻人组成志工去泰北义务服务。而4月3日，海内外驻印军新一军老兵扫墓团在台湾团长冉将军的带领下返回泰北，去为阵亡的将士扫墓。，让我们记住这些老人，为了中华民族，为了国家而抗击日寇的民族英雄吧。

台湾省、加拿大、美国地区：
汪海涛、李纯明、黄良成、冉启武、陶琼藻、杨义富、郑锦玉、邓文宾、夏曦地、汤克俊、王奇山、黄宝凤、张先财、卢青萍、施素贞、王少洁、揭钧；
大陆地区：
王伯惠、宁大年、江今俊、梁家佑、蒋大宗、梁建勋、梁振奋、陆家昌、于乃常、徐 文、王廷驹、贾毓琦、黄绍甫、潘君阳、潘君桃、潘步南、晏 欢、晏伟权、王 坚、卢洁峰。

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标签：新一军、历史、日本、抗战、国军