Sep 06
Jul 15
满洲国，中国人抗战中不可抹去的伤痕和历史，但是在现在生活中，很少有人去关注，去了解满洲国的历史。
第一次踏进末代皇帝溥仪的奉天皇宫的博物馆，实在2006年年初，当时去姑妈家过年，顺便去了长春少有的历史经典——满洲国皇宫。
没有紫禁城的宏伟，溥仪的皇宫更像是一个别致的四合院，很小，很破旧。进去之后，很难想象这么狭小的地盘就是伪满洲国皇帝的寝宫和办公之地。更何况作为日本国的殖民地，一个满洲国皇帝还要和关东军在一起，还要忍受爱妻被害的现实，还要供奉日本人的神社，对于一个满洲皇帝而言，那是多么屈辱的事情。面对战犯法庭，溥仪会如此失态的痛斥日本人。
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标签：国歌、满洲国、历史、人民、日本Jun 21
最近不知道在忙些什么，迟迟没有更新，今天打算熬夜狂更新，请各位读者做好心理准备。同时，发现敏感词汇增加新词，我正在解决，难题……
不过无论在忙，一部动画片是不可错过的——《功夫熊猫》。唯一一部我人生中，等待了一年的电影。
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标签：文化、传统、文化大革命、文革、功夫熊猫Mar 05
Feb 19
昨天看到一个朋友在校内网上，放了两张不和谐的照片：参加散步的摇滚歌手崔健，和那张曾经获得国际摄影奖项，却在中国大陆无从查找的拖拉机。历史是很无奈的，拖拉机是无情的，散步的人们被世人遗忘。
不过找到了一位文革中的欧巴桑的照片，全国文艺归她管，她一把年纪了，让全中国的人穿土了吧唧的绿军装，让全中国人民看样板戏，她倒在中南海的院子里看看香港资本主义电影，找张这样的照片，整死了周恩来的姓孙的干女儿，猜猜她是谁？
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标签：文革、历史Feb 18
Feb 11
Feb 05
笑话：亚当和夏娃是哪国人？他们没衣服穿，分享一只苹果，还觉得自己活在天堂里，当然是毛时代的中国人。
雪铁龙所谓的辱华事件总算过去了，媒体借此也没有炒作起来。我不过把毛的一些糗事和中国人民在他的带领下受尽苦难的历史讲出来，一部分S13就坐不住了，赶忙跑到我这里，辱骂我，觉得毛噘嘴成了他们心中领袖的禁忌，给我带反D的帽子。
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标签：毛泽东、S13、中国、人民日报Jan 26
题记：梁启超的笔名之一即为“支那少年”。他的著作《李鸿章》封面上用“支那之怪杰”为题签。
但凡国人看到支那这两个字，多会咬牙切齿把日本人的祖宗数落一番。而近十年来民族主义浪潮伴随国内经济政治势力的提高而席卷国内互联网，与中日关系有关的各种反日谣言也时常会和“支那”这个字眼沾上边。记得在国内传播范围最广的反日谣言就要数新浪与支那了。
一个取自西方拉丁文，寓意中国的门户网站的名字，竟然能够被许多网友（抑或仅仅是竞争对手的攻击手段）理解为支那，甚至盖上辱华甚至于卖国的图章，在中国的互联网上传了快十年还是宝刀不老，即便后来又谣言版本升级为新浪股东为日本，依然被一些不知真情的网友在论坛上转载讨论怒骂。尽管遇到各种各样的反日谣言，都会有人站出来辟谣，可似乎网友只对谣言中的日本帝国主义的痛骂，而不去思考其是否真的存在。
支那一词既然不会凭空产生，那又从何产生呢？支那一词原为隋唐时佛教僧侣对梵文中称谓中国的一种汉字音译，亦作至那、脂那等，一般出现在汉译佛教经典中。18世纪初，日本学者在学习兰学时，将“支那”一词与西方词汇“China”对应起来，作为其在日语中的梵音译词。明治维新后，“脱亚入欧”的思潮在日本日益兴盛，“支那”一词开始在日语中大面积地替换原有对中国的各种称呼。在日语中，该词的汉字写法与中文一致：假名为“シナ”，罗马字拼写法一般有两种：“shina”（平文式罗马字）或“sina”（训令式罗马字）。而在西方语言中，sina是拉丁语中对古代中国契丹或秦的一种音译，也无丑化，侮辱的意思。
国内的古文中也不乏有支那两个字的身影——《辞海》解：“梵语谓中国为支那，亦作脂那、震旦、真丹、真旦、振旦、神丹等”。唐玄宗《题梵书》一诗中说：“鹤立蛇形势未休，五天文字鬼神愁。支那弟子无言语，穿耳胡僧笑点头。”《宋史·天竺国传》：“天竺表来，译云伏愿支那皇帝福寿圆满”。据‘西域地名’所云：“支那者，梵文边鄙之称，原为雪山以北诸种之名，后以为中国之号。”而中国的另一代词“震旦”是即“支那地(Cina Sthana)”之省称。‘华严经音义’则云：“支那，此翻为思维，以其国人多所思虑，多所制作，原以为名，即今汉国是也。”如‘西域地名’，则支那一词不带褒贬之意。如‘华严经音义’，则为对中国人民思虑深沉之美称。
看来支那一词并非日本人所创，本意中也并无侮辱的语义。由于中国历史上多是以朝代命名，当时皇帝和臣民只知有秦汉隋唐宋明清，而不知中国。例如，在甲午海战时，无论国人还是日本民众，只认为是满清帝国和日本帝国打仗，没人以为那叫中日战争，而是叫做日清战争或日支战争。而在封建统治者口中的中国也不过是东方封建文明中自诩为世界文明的中心（Central Empire）的意思。中国和国人对中国一词的认知也不过是在清末而已。
甲午战争，排名亚洲第一的满清帝国的北洋水师被亚洲第二的日本海军打败，至此令日本开始跻身东亚地区强权的行列，而满清帝国的国力则进一步衰弱。南方革命军起义，北洋军阀袁世凯胁迫满人退位，推翻了满清帝国的统治，即而成立了中华民国。在承认中华民国之后，日本政府决定以“支那共和国”而不是“中华民国”来取代“清国”作为对中国的正式称谓（这一点我在图书馆查到了证据，袁世凯和日本人签订的二十一条中就是支那共和国的称谓。），这日益引起了中国民间和官方的不满，因为中国的舆论渐渐觉察到日语“支那”所附含的不友善含义。直到1945年日本在战争中战败，支那一词才从日本官方言论中消失。
支那一词含义的变化正是与中国和日本之间政治经济军事地位的此消彼长及中日关系的好坏相联系。而隋唐之后日本崇尚中国传统文化，而完全使用中国国号的汉字来表示中国，而在脱亚入欧理论产生后，就流行使用根据英文词china音译的支那。在满清晚期，日本和清国之间为了利益在朝鲜半岛和中国黄海的战争，并导致日本在战争中几乎一边倒的胜利后，支那一词便成为了日本人侮辱和轻蔑中国的词汇了。
满清晚期的中国留学生，尤其是反对满清统治的革命家，也多以支那标志出身国。1902年，章太炎等在日本东京发起《支那亡国二百四十二年纪念会》。1904年，宋教仁在东京创办了名叫《二十世纪之支那》的杂志。梁启超的笔名之一即为“支那少年”。他的著作《李鸿章》封面上用“支那之怪杰
”为题签。甚至于许多留日学生在国籍中填写了支那，而不是清国，以示反清。如果单单片面去理解支那一词的话，这些留日的反清之士和中国共和革命的先烈是否也要被愤青打上卖国的旗号呢？
支那一词也不过是一个称谓，就像有钱人叫穷人瘪三一样，也如我们汉代时叫蔑视日本人称之为倭人一般，如果真正强大和自信的话就不会天天为别人蔑视还是仰视自己而担惊受怕。现在我们也不会去没事追究中国一词是怎么来的，我也以我是中国人为荣，而不会去承认自己是支那人。但希望一些国人再去听信反日谣言时，能够多一些思考，少一些盲目。
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标签：历史、支那、中国、日本Jan 11
由于历史和政治原因，至今在中华大地上还是存在着两个政权：占据大部分国土，被称为中华人民共和国的中国大陆与居于台湾小岛的中华民国。两个国家都在宣称自己对中国拥有主权，只是占据在台湾的中华民国政权宣称的国土主权似乎比中华人民共和国大一点。
自从台湾解禁之后，两岸似乎一直相安无事，不过随着近十年台独势力抬头，加上中国大陆民族主义情绪的高涨，一边有深绿和台独分子叫嚣独立修宪建国，一边有爱国青年对于台湾有关的任何事物恨之入骨，甚至在国际大赛上玩游戏还要骂台湾同胞是狗生的。
尽管有两岸政府的大智慧，达成了九二共识，面对两岸政府进行一个中国，各自表述。可是在国际事务上，为了各自的政治利益，两岸政府的政治冲突不断增多，似乎两岸之间也越发不太平。本是同根生，相煎何太急。既然中华民国政府和北京当局已经说过两岸共识是一个中国，各自表述。那些爱国青年也不必见到青天白日满地红就恨之入骨，以为见到中华民国的国旗就是台独了。本人不支持武力攻台，也不支持台独，更希望两岸之间在保持现有状态下保持和平。既然很多爱国青年那么恨这面青天白日旗，那么我就介绍一下这面国旗的来历（以下内容来自于互联网，略有修改）。
（本图经仔细观察发现有不和谐的词汇，遂进行薄码处理）
陆皓东（1867－1895）乃中国共和革命流血的第一人，而这面青天白日满地红也正是陆皓东设计。陆皓东先生被捕后，清吏严刑逼供，陆皓东忍耐苛遇，并索纸笔，振笔直书，谓：“今日非废灭满清，决不足以光复汉族，非诛除汉奸，又不足以废灭满清。”措辞激烈，而意气昂然，十一月七日就义，年二十九岁 。
陆皓东与国父孙中山先生同为香山县翠亨村人，幼时一起在陆氏祖祠读书。后陆皓东在上海电报学堂学习，毕业后转至芜湖电报局服务，至1890年回到乡里，开始与孙中山、陈少白、郑士良、尢列、杨鹤龄、程奎光及周昭岳等人往来，秘密集会讨论时局。1894年11月24日中国近代第一个革命团体兴中会在檀香山组成，第二年总部在香港中环士丹顿街成立，开始发动袭取广州，作为革命基地之计画。同时以陆皓东所创制的「青天白日旗」为革命军旗。最后起义宣告失败，陆皓东等人殉难，中山先生则被迫亡命海外。
青天白日旗先后在第一次广州起义、庚子惠州之义及尢列在南洋创立中和堂时使用过，但此旗之正确图案未有统一规定，后国父孙中山先生将叉光解释为代表干支之数，故叉光应排作十二，以代十二时辰，自是旗上叉光之数始确定不易。
青天白日旗帜虽首度揭开革命行动序幕，然1906年冬，同盟会在日本东京召开干部会议，编纂革命方略，当讨论中华民国国旗形式时，意见纷歧，中山先生所坚持的以青天白日二色旗，再加上红色底为青天白日满地红旗，作为中华民国国旗，以纪念陆皓东及兴中会诸烈士流血献身之精神。虽然青天白日满地红旗帜未在会议中通过，但中山先生所领导的诸战役中如潮州黄冈、惠州七女湖、钦州防城、广西镇南关、云南河口、广州新军及黄花冈之役，皆用青天白日满地红旗来号召。
民国元年中华民国诞生，中山先生再度主张以青天白日满地红旗为国旗，惟南京临时参议院议定五色旗为国旗，并将青天白日满地红旗定为海军军旗，十八星旗定为陆军军旗。中山先生坚认五色旗为国旗之决议不妥，乃於是年元月十二日咨覆参议院，力主应用青天白日满地红旗为国旗：
“夫国旗之颁用，所重有三：一旗之历史，二旗之取义，三旗之美观也。武汉之旗（用内外十八省之徽志），以之为全国之首义尚矣；苏浙之旗（用五色之徽志），以之克复南京；而天日之旗，则为汉族共和党人用之南方起义者十馀年。自乙未年陆皓东身殉此旗後，如黄冈、防城、镇南关、河口，最近如民国纪元前二年广东新军之反正，倪映典等流血，前一年广东城之起义，七十二人之流血，皆以此旗。南洋美洲各埠华侨同情於共和者，亦已多年升用，外人总认为民国之旗。至於取义，则武汉多有极正大之主张，而青天白日，取象宏美，中国为远东大国，日出东方之最者，且青天白日，示光明正照自由平等之义，着於赤帜，亦为三色，其主张之理由尚多。”
民国十五年蒋中正继承中山先生遗志，率国民革命军出师北伐，至民国17年12月，东北张学良通电易帜，归顺中央，北伐大业始告完成 。当时除台湾尚在日本统治下，中国每一寸领土均飘扬着青天白日满地红旗帜，而全国人民才普遍认识这面千辛万苦得来不易的国旗。
当然，现在已经没有人去专门深究这面旗的来历，不过如果这一面旗飘在台湾，不管叫的是不是中华民国，至少说明那里还是中国，至少两岸和平统一还是有希望。但是如果哪天那面台独色彩强烈的绿色的台湾旗变成了那个小岛的国旗，到时候想和平统一都来不及了。
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标签：青天白日满地红、国旗、中华民国、台湾、陆皓东
