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几天前，我和老妈去乡下看外婆和外公。在中国，除了江浙、广东等东南沿海地区，其他国内地方的农村几乎成了贫穷的代名词。提起农村，就会让人想起贫穷、破败与落后。

而实际上农村和农民的艰辛，似乎不过是中央口头的重视，农村地区的教育和经济发展、社会问题等，过了这么久，依然是老样子，中国农民生活状况的略微改善，似乎不能够改变中国农村落后的现状。

也许河南农村尤其是驻马店地区的出名是因为艾滋病，但是多多少少，在中国，农村地区的经济和社会问题始终是需要亟待解决的问题，去了趟外婆家，看到一些奇怪的东西，讲出来跟大家一起讨论一下。

其实，在河南许多地方，凡是政府大楼多是豪华之至，县市级的政府部门多盖得起几十层的大楼，而一般农村地区，房子和卫生状况都很破败，甚至会看到十几年没有修路款的地方，这些不仅仅跟政府财政的侧重有关，地方乡级政府克扣贪污也是很大关联。

而谈到河南农村，会有外省的朋友想起艾滋病村，在河南省驻马店市上蔡县文楼村，以前每次听“反社会主义的敌台”，就会有文楼村的村民在那里指责地方政府。其实，似乎跟一般老百姓而言，那些艾滋病病人和我们的距离似乎很远。

我没有接触过那些艾滋病病人，一些传闻也只是听说，高耀洁医生的事迹读了不少。不过有一点是真的，上蔡县是个很贫穷的地方，地方政府的不作为，也是有目共睹的。几年前那个县的县委书记贪污艾滋病救助款，被逮了。很久以前，为了不让那些卖血的艾滋病人离开村子，就封锁起来，隔三岔五的往村子里扔成箱的方便面等食物。

尽管我也很瞧不起那种懒惰到不愿意务农或打工，而选择卖血这种方式糊口的农民，但是地方政府这样没有human rights的行为，以及政府官员肆意隐藏事实，封锁消息，不对艾滋病人进行救助，更应该受到指责。

还好，最近因为国外媒体的关注和报道，其实这些艾滋病村的状况有了改善，而且持艾滋病病人的证件，可以免费治疗，国家拨出相应的资金对艾滋病人进行救助。当然还是要感谢国外媒体，不然这些弱势群体不知道还会是怎么样的境遇。

当然我不是去那个艾滋病的地方，是另一个很贫困的地方，不过我在这里看到了一个关帝庙。

如果提起关帝庙，大家都会了解的。《三国演义》对中国农村和黑社会的影响是深远的，当然为啥去拜关公而不是诸葛亮就不得而知了。我去的这个地方，在破四旧的时候，是个关帝庙，然后被拆掉，胖子的文化大革命结束后，附近村民又立了一个台子，用来供奉。前几年，村子里开始筹集钱物，改了个古不古、今不今的破庙，烧香拜神。

如果单单是一种对古代人物的崇拜也就算了，下面看到喜剧性的事情。

此面部被打上A片专用马赛克的大妈，在我过去的时候，一直在唱东西。我听不懂，问村民，她们说是关公显灵，附体之后传达的旨意。据说之前这些农村妇女都被关公附体，然后就会唱一会儿。此大妈看我在拿相机拍照，便停了下来。

这种骗小孩的东西竟然唬住了那么多人，而且据说很多附近乡村都有这种庙宇，而且拜的神也不一，乱七八糟。毛胖子的造神运动，搞了那么多年，对农民的深远影响以至于现在还是被当作神灵一般膜拜，而如今这种骗人的小把戏都能够骗人，看来光信仰和迷信这些农村的社会问题还是需要重视的解决的。

回想那些高智商、高学历的大学教授都傻了吧唧信一个姓李的家伙，所以也不必为农村地区的迷信过分指责了。不过也应了那句话，贫穷导致愚昧。当然即使某些国家的国民生活质量提高，愚昧似乎也不会消失。

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